Charak fizyoloji, anatomi, etiyoloji, Patogenez, hastalıkların semptom ve bulguları, teşhis yöntemleri, hastaların tedavisi ve reçeteleri, önlemler ve uzun yaşamı ele alarak Ayurveda hekimlik okulunu temsil eder. Hastalığın dahili ve harici nedenlerini de göz önüne almaktadır: insanlar tanrının kendileri dahil her şeyin içinde olduğunu kabul etmediklerinde, bu manevi görüşte ki ayrılık bir boşluk yaratır. Bu boşluk, manevi görünün tekliğine özlem ya da israf doğurur. Bu israf daha sonra kendini ruhsal, fiziksel, ve zihinsel hastalığın başlangıcı olarak gösterir. Sağlık üzerindeki harici etkiler; günün saatleri, mevsimler, beslenme düzeni ve yaşam tarzını içerir. Bütün bir kısmı bitkilerin, beslenme düzeninin ve yaşlanmaya geri çevirmeyin tıbbi yönlerinin ele alınışına ayrılmıştır.

Sushruta, Dhanvantari ya cerrahlık okulundan gelir, Amerika’da bir cerrahlar derneği, kendisinin cerrahinin Ayurveda’nın babasının anısına derneği Sushruta derneği olarak adlandırmıştır. Bunun içinde cerrahi malzemeler, apselerin, yanıkların, kırıkların ve yaraların sınıflandırılması, bozukların kesilmesi, plastik ameliyat ve anal / rektal cerrahi üzerine çok yönlü açıklamalar sunar. İnsan anatomisi kemikler, eklemler, sinirler, kalp, kan damarları, dolaşım sistemi vb hakkında tanımlamalar dahil olmak üzere büyük bir ayrıntı ile sunulmuştur ve yine, bugünün mekanik araştırma yöntemleri ile kanıtları kuvvetlendirilmiştir. Daha sonra Çin akapunkturuna uyarlanan ve marma noktalarının yani yaşamsal beden noktalarını kullanan masaj bilimi anlatılmıştır. Amerika’da popüler olan polarite masaj terapisi bile savunucuları Hindistan‘da masaj eğitimi aldıktan sonra geliştirilmiştir.

Bunların haricinde dört tane de ikincil veda yer alır, bunlara UPAVEDAS denir. Ayurveda bu UPAVEDA’lardan biridir. Ağırlıklı olarak Atharvaveda ve Rig Veda’ya dayanır.